Chiese – Turismo religioso

[:it]TURISMO RELIGIOSO: LE CHIESE

• Santuario dell’Addolorata di Castelpetroso – (Isernia):

  Santuario Diocesano retto dal Vicario Episcopale per la Basilica dell’ Addolorata di Castelpetroso don Massimo Muccillo Frati Minori Conventuali – Suore serve del Signore e della Vergine di Matarà.

• Cattedrale di San Pietro Apostolo – (Isernia):

  Il monumento di maggiore interesse è la Cattedrale dedicata a San Paolo Apostolo: di epoca alto medievale, sorge su un tempio pagano del III secolo a.C. nel centro storico, e nel corso dei secoli è stata soggetta a diverse riedificazioni e rimaneggiamenti. Venne interessata dal terremoto del 1349, a cui seguì una lenta ricostruzione; nel XV secolo riprende la sua funzione mentre il secolo successivo viene completato il poderoso campanile. Si deve arrivare al Settecento per avere gli abbellimenti dei preziosi marmi voluti dal Vescovo Michelangelo La Peruta unitamente ad un pregevole pavimento maiolicato.

• Cattedrale di San Bartolomeo di Bojano (Is):

  La cattedrale di San Pietro è l’edificio di culto più importante della città di Isernia e sorge su antico tempio pagano italico risalente al III secolo a.c.

• Chiesa dell’Annunziata – Venafro (Is):

  La chiesa dell’Annunziata è considerata tra le chiese barocche più belle del Molise ed è per i venafrani uno dei riferimenti religiosi più alti essendo legata alla presenza fisica del Busto di S. Nicandro. Infatti in una nicchia in fondo a sinistra della navata il Busto argenteo di S. Nicandro fa bella mostra di sè. Dall’Annunziata iniziano e terminano tutte le manifestazioni religiose legate al Santo a partire dalla processione del 17 maggio per finire alla lunga processione serale del 18 giugno. La facciata, realizzata interamente con materiale di spoglio proveniente dal vicino teatro romano, conserva tutti i segni dell’evoluzione che il monumento ha avuto nel tempo.

• Cappella di Santa Maria delle Grotti – Rocchetta al Volturno (Is):

  Il Santuario sorge a circa 2 chilometri dal centro abitato, in una valle raggiungibile attraverso la vecchia strada che conduce da Rocchetta a Scapoli, incastonato nella roccia in posizione piuttosto isolata. Lungo il tracciato, anticamente frequentato da viandanti e da pellegrini diretti all’Abbazia di Montecassino e a quella di San Vincenzo a Volturno, sorge questo Santuario fatto edificare dagli abati di San Vincenzo, presso il quale sostavano per riprendersi dal tragitto, accolti dall’immagine di San Cristoforo, dipinta sulla facciata, protettore dei viandanti. Qui c’è da fare una precisazione: nell’immagine di copertina non vedete alcuna immagine sacra, poiché con gli anni la chiesa è stata ingrandita ed il muro con l’immagine del Santo è adesso muro centrale della chiesa. L’intitolazione dell’edificio alla Vergine risale al XIII secolo, quando vi fu collocata un’effige della Madonna con il Bambino, mentre il toponimo “delle Grotte” deriva dall’origine di Chiesa rupestre.

• Chiesa di Sant’Emidio – Agnone (Is):

  La Chiesa di Sant’Emidio in Agnone, splendida testimonianza dell’arte scultorea agnonese del XIV secolo, è senz’altro uno degli edifici religiosi medioevali più belli e interessanti del Molise. Un culto per S. Emidio nella città di Agnone è attestato già a partire dal XIII secolo, quando gli abitanti delle civitelle dovettero ricostruire le loro case distrutte dai continui terremoti, erigendo il nuovo paese e votandolo a Sant’Emidio, tradizionalmente il protettore dei pericolanti. Al corpo di fabbrica originario, nel 1443 vennero aggiunte altre sezioni in stile gotico, dono di alcuni mercanti ascolani che si recavano ad Agnone per commerciare tessuti. Il meraviglioso portale è la testimonianza più evidente di questo rimaneggiamento, ed è il prodotto artistico degli abili scalpellini agnonesi. Sempre sulla facciata, è presente una croce stazionaria settecentesca in pietra, posta su una colonna ottagonale sistemata su un capitello trecentesco capovolto. All’interno della chiesa, è possibile osservare il notevole altare in legno decorato da finissimi intagli, e la cena degli apostoli costituita da tredici statue in legno pregiato. 

• La Chiesa di Santa Maria Assunta – Cerro al Volturno (Is):

  La chiesa di S. Maria Assunta risale al X secolo  ed è situata  sotto le torri del castello.  All’interno della chiesa e sul lato sinistro  si possono ammirare due cippi funerari romani del IX secolo. Nella chiesa si trovano tre “pale” portate dal convento di S. Maria di Loreto situato lungo la strada provinciale che porta  al comune di Acquaviva  d’Isernia. La “pale” centrale risale al 1500 e rappresenta la “Traslazione della Santa Casa”. Le due “pale” laterali  sono del 1600 e raffigurano personaggi francescani. Le pale sono sicuramente costruite da artigiani  locali la cui conoscenza ad oggi resta ignota. Di rilevanza nazionale è la statua di legno della Madonna de l’Assunta che risale al XVII secolo. La chiesa negli ultimi anni ha avuto, a causa di terremoti, diversi interventi di ristrutturazione e ricostruzione che non hanno comunque modificato l’originalità della sua prima costruzione. La chiesa è stata per secoli culto dei signori del castello e dei loro sudditi.

• Convento di San Franceso – Santa Elia a Pianisi (Cb):

  A questo convento sono legate due figure religiose di grande rilievo: San Pio da Pietrelcina (fu il convento nel quale il Santo Padre sostò maggiormente, dopo San Giovanni Rotondo) e Padre Raffaele (un frate cappuccino che nacque a S.Elia e per cui è in corso il processo di beatificazione).

• Cattedrale di San Pardo o Duomo di Larino:

  La cattedrale di Larino è una delle più importanti opere d’arte dello stile romanico dell’Italia meridionale. L’edificio risale al XII secolo e la data di consacrazione ossia 1319 è riportata nell’architrave del portale centrale in caratteri gotici. La chiesa è dedicata all’ Assunta ed al patrono S. Pardo, vescovo di Larino.

• Chiesa di San Leonardo -Campobasso:

  Le componenti strutturali della chiesa sono della fine del sec. XIV: il portale, di ispirazione gotica, ha scarsa strombatura e si compone di stipiti, pilastri e colonnine lisce: gli archi, con modanatura centrale a spirale, racchiudono nella lunetta l’agnello crucifero. Romanica è la monofora, sulla sinistra del portale, delineata da intrecci di rami e motivi floreali. La scalinata attuale risale ai primi del 1900 e ne sostituisce una molto più esile e compatta.

• Convento di Sant’Onofrio di Casacalenda (Cb):

  La chiesa è parte integrante del Convento omonimo, edificato nel 1407 da Padre Giovanni da Stroncone. Nel convento è da visitare il bel chiostro le cui pareti interne presentano nelle lunette corrispondenti agli archi le vestigia, tracce delle antiche pitture murali.

• Duomo o Cattedrale di San Basso – Termoli:

  Situato nel cuore del Borgo Antico, adiacente al Palazzo Vescovile, il Duomo si affaccia su un’ampia piazza quadrata contornata da case basse. La chiesa, realizzata in pietra da taglio locale, marmo grezzo e in alcune parti in marmo pregiato chiazzato rosa e giallo, con venature (pietra corallina del Gargano) è dedicata a S. Maria della Purificazione. La presenza delle reliquie del Santo Patrono all’interno ne fa dedica anche a S. Basso. L’edificio datato tra il XII e il XIII secolo ed attribuito ad Alfano da Termoli, sorge su di un’altra chiesa risalente al sec. XI.

• Chiesa di Santa Maria Ester – Acquaviva Collecroce (Cb):

  La prima chiesa fu costruita dall’Ordine di Malta nella seconda metà del sec. XVI. Alcune fonti narrano che i croati immigrati, di forte fede cristiana, parteciparono alla battaglia di Lepanto (1571): come ex-voto, costruirono questa chiesa. Fu ricostruita integralmente, in stile barocco, nel 1715, come si evince da una lapide sull’architrave della porta laterale che riporta questa iscrizione: “DOM AEDEM HANC PENE LABENTEM RUINAQUE PROXIMAM POPULALARIUM PIETAS A FUNDAM ENTIS A.D. MDCCXV”. Il campanile attuale è stato costruito nel 1976 (progetto dell’ing. Crema) nello stesso posto ove sorgeva il vecchio, demolito nel 1963.

• Chiesa di Santa Maria di Canneto -Roccavivara (Cb):

  La Chiesa attuale risale ai secoli XI e XII, ma le origini del culto alla Madre di Dio sono molto più antiche. A Canneto, fin dall’epoca romana, esisteva un centro abitato, come risulta dagli scavi effettuati che hanno messo in luce resti di una sontuosa villa romana e di un’azienda agricola.

• Cripta di San Castro – Trivento (Cb):

  La parte più antica della Cattedrale di Trivento è sicuramente la cripta, dedicata al martire San Casto, e, molto probabilmente, databile al secolo XII. La tradizione vuole che sia stata edificata su un antico tempio dedicato a Diana, dopo la morte di S. Casto, ritenuto da alcuni primo vescovo di Trivento.

• Chiesa di Santa Maria di Casalpiano – Morrone del Sannio (Cb):

  La zona archeologica di Casalpiano si colloca in un’ ampia superficie pianeggiante di media collina posta ai margini del basso Molise e attraversata dal corso del fiume Biferno.

• Chiesa di San Giorgio – Petrella Tifernina (Cb):

  Questa chiesa è molto particolare: la tradizione vuole sia sorta sui resti di un antico insediamento sannita, costruita per volontà del Magister Epidius intorno al 1211, con elementi decorativi, scolpiti nelle sue varie sezioni architettoniche, che richiamano sia la simbologia pagana che quella religiosa, tanto da definirla “Chiesa Tempio Vivo”. 

• Chiesa di Santa Maria della Strada – Matrice (Cb):

  La chiesa di S. Maria della Strada in agro di Matrice è tra le basiliche più intriganti del Molise. Non solo per la sua architettura, per le sue leggende, per la sua storia, per le sue espressioni artistiche, ma anche per i suoi misteri. Nel XVIII secolo nel Molise circolava una leggenda secondo la quale S. Maria della Strada sarebbe stata costruita in una sola notte insieme ad altre decine di chiese da un mitico Re Bove per espiare una violenza fatta ad una sua congiunta. Ad aiutarlo sarebbe stato il Diavolo che però non sarebbe riuscito a completare l’opera entro il tempo che il papa gli aveva imposto.

• Chiesa Rupestre di Pietracupa (Cb):

  La chiesa di Sant’Antonio Abate è collocata in una posizione strategica, nel cuore della Morgia. Si suppone che il primo insediamento nel grande masso risalga al VI secolo d.C., quando nelle grotte che circondano la chiesa di Sant’Antonio Abate si insediò un cenobio monacale. Intorno all’anno 1000 la Morgia fu scelta come luogo su cui edificare un castello, intorno al quale in seguito si sviluppò il borgo medioevale. 

Prenota l’hotel con il nostro motore di ricerca in collaborazione con Booking.com e avrai un rimborso del 2,5% sulla spesa totale. Per avere lo sconto, invia un’email con la prenotazione. Ti ricordiamo, inoltre, che prenotando con noi avrai anche la nostra assistenza al n. 0875 880372

[:en]RELIGIOUS TOURISM:CHURCHES

• Sanctuary of the Addolorata of Castelpetroso – (Isernia):

  Diocesan Sanctuary governed by the Episcopal Vicar for the Basilica of the Addolorata of Castelpetroso Father Massimo Muccillo Friars Minor Conventual – Sisters servants of the Lord and the Virgin of Matarà.

• Cathedral of San Pietro Apostolo – (Isernia):

  The most interesting monument is the Cathedral dedicated to St. Paul the Apostle: it is of the early Middle Ages, it stands on a pagan temple of the 3rd century BC in the historic center, and over the centuries it has been subject to various rebuilding and alterations. It was affected by the earthquake of 1349, followed by a slow reconstruction; in the XV century it resumed its function while the next century the mighty bell tower was completed. The eighteenth century must be arrived to have the embellishments of the precious marbles desired by the Bishop Michelangelo La Peruta together with a valuable majolica floor.

• Cathedral of San Bartolomeo di Bojano (Is):

  The Cathedral of San Pietro is the most important religious building in the city of Isernia and it stands on an ancient Italic pagan temple dating back to the 3rd century BC

• Church of the Anziata – Venafro (Is):

  The church of the Annunziata is considered among the most beautiful baroque churches in Molise andit is for the Venafrani one of the highest religious references being linked to the physical presence of the Bust of St. Nicander. In fact, in a niche on the far left of the nave the Silvery Bust of St. Nicander shows off itself beautifully. From the Annunziata all the religious events linked to the Saint begin and end, starting with the procession on May 17 and ending with the long evening procession on June 18th. The facade, made entirely from demolition material from the nearby Roman theater, preserves all the signs of the evolution that the monument has had over time.

• Chapel of Santa Maria delle Grotti – Rocchetta al Volturno (Is):

  The Sanctuary is located about 2 kilometers from the town, in a valley that can be reached through the old road that leads from Rocchetta to Scapoli, it sets in the rock in a rather isolated position. Along the route, formerly frequented by travelers and pilgrims heading for the Abbey of Montecassino and that of San Vincenzo in Volturno,it stands this Sanctuary built by the abbots of San Vincenzo, where they stopped to recover from the journey, welcomed by the image of San Cristoforo, painted on the facade, protector of the wayfarers. Here there is a clarification: in the cover image you do not see any sacred images, because over the years the church has been enlarged and the wall with the image of the Saint is now the central wall of the church. The dedication of the building to the Virgin dates back to the 13th century, when an effigy of the Madonna and Child was placed there, while the toponym “delle Grotte” derives from the origin of the rupestrian Church.
  

• Church of Sant’Emidio – Agnone (Is):

  The Church of Sant’Emidio in Agnone, a splendid example of the Agnonese sculptural art of the 14th century, it is undoubtedly one of the most beautiful and interesting medieval religious buildings in Molise. A cult to St. Emidio in the city of Agnone it is attested as early as the thirteenth century, when the inhabitants of the civitelle had to rebuild their homes destroyed by continuous earthquakes, erecting the new country and voting for it at Sant’Emidio, traditionally the protector of the unsafe . To the original body of the building, in 1443 other sections were added in Gothic style, gift of some merchants from Ascoli who went to Agnone to trade fabrics. The marvelous portal is the most evident example of this rehash, and it is the artistic product of the skilful Agnonese stonemasons. Still on the facade, there is an eighteenth-century stationary cross in stone, placed on an octagonal column placed on an overturned fourteenth-century capital. Inside the church, it is possible to observe the remarkable wooden altar decorated with very fine carvings, and the apostles’ dinner consisting of thirteen statues in precious wood.

• The Curch of Santa Maria Assunta-Cerro al Volturno (IS):

  The church of S. Maria Assunta dates back to the 10th century and it is located under the towers of the castle. Inside the church and on the left side you can admire two Roman funerary stones from the 9th century. In the church there are three “shovels” brought from the convent of S. Maria di Loreto located along the provincial road that leads to the municipality of Acquaviva d’Isernia. The central “shovel” dates back to 1500 and represents the “Translation of the Holy House”. The two lateral “blades” date back to the 1600s and depict Franciscan figures. The shovels are certainly built by local artisans whose knowledge remains unknown today. Of national importance is the wooden statue of the Madonna de l’Assunta dating from the seventeenth century. The church in recent years has had, due to earthquakes, several restructuring and reconstruction interventions that have not however modified the originality of its first construction. The church has been for centuries the cult of the lords of the castle and their subjects.
  

• Convent of San Francesco – Sant’Elia a Pianisi (Cb):

  Two religious figures of great importance are connected to this convent: San Pio da Pietrelcina (it was the convent in which the Holy Father stayed longer, after San Giovanni Rotondo) and Padre Raffaele (a Capuchin friar who was born in S. Elia and for whom he is the beatification process is in progress).

• Cathedral of San Pardo or Duomo di Larino:

  The cathedral of Larino is one of the most important works of art in the Romanesque style of southern Italy. The building dates back to the 12th century and the date of consecration, that is 1319, it is reported on the lintel of the central portal in Gothic characters. The church is dedicated to the Assunta and to the patron S. Pardo, bishop of Larino.

• Church of San Leonardo – Campobasso:

  The structural components of the church date back to the end of the century. XIV: the portal, of Gothic inspiration, has little splay and it is composed of jambs, pillars and smooth columns: the arches, with central spiral molding, enclose the crucifer lamb in the lunette. Romanica is the monofora, on the left of the portal, outlined by intertwining branches and floral motifs. The current staircase dates back to the early 1900s and replaces a much slimmer and more compact one.

• Convent of Sant’Onofrio di Casacalenda (Cb):

  The church is an integral part of the convent of the same name, built in 1407 by Father Giovanni da Stroncone. In the convent the beautiful cloister is to be visited whose internal walls have vestiges, traces of ancient wall paintings in the lunettes corresponding to the arches.

• Duomo or Cathedral of San Basso – Termoli:

  Located in the heart of the Borgo Antico, adjacent to the Bishop’s Palace, the Duomo overlooks a large square surrounded by low houses. The church, made of local cut stone, raw marble and in some parts in precious ,pink and yellow spotted marble,with streaks (some stone of the Gargano) it is dedicated to S. Maria della Purificazione. The presence of the Patron Saint’s relics inside it makes it also dedicated to S. Basso. The building dated between the XII and XIII centuries and attributed to Alfano da Termoli,it stands on another church dating back to the century. XI.

• Church of Santa Maria Ester – Acquaviva Collecroce (Cb):

  The first church was built was built by the Order of Malta in the second half of the century XVI. Some sources tell that the immigrant Croats, of strong Christian faith, participated in the battle of Lepanto (1571): as an ex-voto, they built this church. It was completely rebuilt, in Baroque style, in 1715, as evidenced by a plaque on the lintel of the side door which contains this inscription: “DOM AEDEM HANC PENE LABENTEM RUINAQUE PROXIMAM POPULALARIUM PIETAS A FUNDAM ENTIS A.D. MDCCXV”. The current bell tower was built in 1976 (project by the engineer Crema) in the same place where the old one stood, demolished in 1963.

• Church of Santa Maria di Canneto – Roccavivara (Cb):

  The present Church dates back to the 11th and 12th centuries, but the origins of the cult of the Mother of God are much older. In Canneto, since Roman times, there was a city ​​centre, as shown by excavations carried out which revealed the remains of a sumptuous Roman villa and a farm.

• Crypt of San Castro – Trivento (Cb):

  The oldest part of the Trivento Cathedral is certainly the crypt, dedicated to the martyr San Casto, and, most likely, dating back to the 12th century. Tradition has it that it was built on an ancient temple dedicated to Diana, after the death of St. Casto, considered by some to be the first bishop of Trivento.

• Church of Santa Maria di Casalpiano – Morrone del Sannio (Cb):

  The archaeological area of Casalpiano is located on a large, flat area of medium hill at the edge of the lower Molise and crossed by the course of the Biferno river.

• Church of San Giorgio – Petrella Tifernina (Cb):

  This church is very particular: the tradition wants have been incurred it on the remains of an ancient Samnite settlement, built by the will of the Magister Epidius around 1211, with decorative elements, carved in its various architectural sections, which recall both pagan and religious symbolism, so much to call it “Chiesa Tempio Vivo”.

• Church of Santa Maria della Strada – Matrice (Cb):

  The church of S. Maria della Strada in the countryside of Matrice is among the most intriguing basilicas of Molise. Not only for its architecture, for its legends, for its history, for its artistic expressions, but also for its mysteries. In the XVIII century in Molise there was a legend according to which S. Maria della Strada would have been built in only one night together with other dozens of churches by a mythical King Bove to expiate a violence done to one of his relatives. The Devil would have helped him but he would not have been able to complete the work within the time the Pope had imposed on him.

• Church Rupestre di Pietracupa (Cb):

  The church of Sant’Antonio Abate is located in a strategic position, in the heart of the Morgia. It is assumed that the first settlement in the great boulder dates back to the 6th century AD, when in the caves surrounding the church of Sant ‘Antonio Abate it was created a monastic monastery. Around the year 1000 the Morgia was chosen as a place on which to build a castle, around which later the medieval village developed.

[:ru]РЕЛИГИОЗНЫЙ ТУРИЗМ: ЦЕРКВИ

• Святилище Аддолората Кастельпетросо – (Изерния):

  Епархиальное святилище, управляемое епископским викарием для базилики скорбей Кастельпетросо Дон Массимо Муччилло Малый монастырь – сестры служат Господу и Деве Матары.

• Собор Сан-Пьетро-Апостоло – (Изерния):

  Самым интересным памятником является собор, посвященный апостолу Павлу: с раннего средневековья он стоит на языческом храме с 3-го века до нашей эры. в историческом центре и на протяжении веков подвергался различным перестройкам и переделкам. Это было затронуто землетрясением 1349, сопровождаемым медленной реконструкцией; в пятнадцатом веке он возобновил свою работу, а в следующем веке могучая колокольня была завершена. Восемнадцатый век должен прибыть, чтобы иметь украшения из драгоценных мраморов, желанных епископом Микеланджело Ла Перута, вместе с ценным полом из майолики.

• Cобор Сан-Бартоломео-ди-Бояно (Is):

  Собор Сан-Пьетро является самым важным культовым сооружением в городе Изерния и стоит на древнем языческом храме курсивом, датируемым 3 веком до нашей эры.

• Церковь Благовещения – Венафро (Ис):

  Церковь Аннунциата считается одной из самых красивых церквей в стиле барокко в Молизе и является для Венафрани одной из самых высоких религиозных ссылок, связанных с физическим присутствием бюста Святого Никандра. На самом деле, в нише в левом нижнем углу нефа красиво выглядит серебристый бюст св. Никандра. Начиная с Благовещения, все религиозные события, связанные со Святым, начинаются и заканчиваются, начиная с процессии 17 мая и заканчивая длинной вечерней процессией 18 июня. Фасад, полностью изготовленный из чистого материала соседнего римского театра, сохраняет все признаки эволюции, которые произошли с течением времени.

• Часовня Святой Марии делле Гротти – Роккетта аль Вольтурно (Is):

  Святилище возвышается примерно в 2 километрах от города, в долине, до которой можно добраться по старой дороге, ведущей из Роккетты в Скаполи, расположенной в скале в довольно изолированном месте. Вдоль маршрута, который раньше посещали путешественники и паломники, направляющиеся в аббатство Монтекассино и Сан-Винченцо в Вольтурно, стоит это святилище, построенное аббатами Сан-Винченцо, где они остановились, чтобы оправиться от путешествия, приветствуя изображение Сан-Кристофоро, нарисованный на фасаде, защитник путников. Здесь есть пояснение: на обложке вы не видите никаких священных изображений, потому что с годами церковь была увеличена, а стена с изображением Святого стала центральной стеной церкви. Посвящение здания Богородице восходит к 13-му веку, когда туда было помещено изображение Мадонны с Младенцем, а топоним «делле Гротте» происходит от происхождения церковной церкви.

• Церковь Сант-Эмидио-Аньоне (Is):

  Церковь Сант-Эмидио в Аньоне, великолепное свидетельство аннонесского скульптурного искусства 14-го века, несомненно, является одним из самых красивых и интересных средневековых религиозных сооружений в Молизе. Культ святого Эмидио в городе Аньоне засвидетельствован еще в тринадцатом веке, когда жители Чивителле должны были восстановить свои дома, разрушенные непрерывными землетрясениями, возводя новую страну и голосуя за нее в Сант-Эмидио, традиционно защитнике небезопасных , К первоначальному корпусу здания в 1443 году были добавлены другие секции в готическом стиле, подаренные купцами из Асколи, которые отправились в Аньоне, чтобы торговать тканями. Чудесный портал является наиболее ярким свидетельством этой перефразировки и является художественным продуктом искусных агонских каменщиков. На фасаде по-прежнему стоит каменный крест восемнадцатого века, установленный на восьмиугольной колонне на перевернутой столице четырнадцатого века. Внутри церкви можно увидеть замечательный деревянный алтарь, украшенный очень тонкой резьбой, и обед апостолов, состоящий из тринадцати статуй из ценных пород дерева.

• Церковь Санта Мария Ассунта – Серро аль Вольтурно (Is):

  Церковь Святой Марии Ассунты восходит к 10-му веку и расположена под башнями замка. Внутри церкви и с левой стороны вы можете полюбоваться двумя римскими погребальными камнями 9-го века. В церкви есть три “лопаты”, привезенные из монастыря Сан-Мария-ди-Лорето, расположенного вдоль провинциальной дороги, которая ведет к муниципалитету Аквавива д’Изерния. Центральная «лопата» датируется 1500 годом и представляет собой «Перевод Святого Дома». Два боковых «клинка» датируются 1600-ми годами и изображают фигуры францисканцев. Лопаты, безусловно, построены местными ремесленниками, чьи знания сегодня остаются неизвестными. Национальное значение имеет деревянная статуя Мадонны де Асунта, датируемая XVII веком. В последние годы церковь из-за землетрясения провела несколько мероприятий по перестройке и реконструкции, которые, тем не менее, не изменили оригинальность ее первого строительства. Церковь была на протяжении веков культом хозяев замка и их подданных.

• Монастырь Сан-Франциско – Санта-Элия-а-Пианиси (Cb):

  С этим монастырем связаны два религиозных деятеля: Сан-Пио-да-Пьетрельчина (это был монастырь, в котором Святой Отец жил дольше после Сан-Джованни-Ротондо) и Падре Рафаэле (монах-капуцин, который родился в Сан-Элие и для которого он является процесс беатификации идет).

• Собор Сан Пардо или Дуомо ди Ларино:

  Собор Ларино является одним из важнейших произведений искусства в романском стиле южной Италии. Здание датируется 12 веком, а дата освящения – 1319 – сообщается в архитектуре центрального портала готическими символами. Церковь посвящена Успению и покровителю С. Пардо, епископу Лариному.

• Церковь Сан Леонардо – Кампобассо:

  Структурные компоненты церкви датируются концом века. XIV: портал, вдохновленный готикой, имеет небольшое растяжение и состоит из косяков, столбов и гладких колонн: арки с центральным спиральным отливом заключают ягненка крестоцвета в люнет. Romanica – монофора, слева от портала, обведенная переплетающимися ветвями и цветочными мотивами. Нынешняя лестница восходит к началу 1900-х годов и заменяет гораздо более тонкую и компактную.

• Монастырь Сант-Онофрио-ди-Казакаленда (Кб):

  Церковь является неотъемлемой частью одноименного монастыря, построенного в 1407 году отцом Джованни да Стронконе. В монастыре стоит посетить красивый монастырь, на внутренних стенах которого есть следы, следы древних настенных росписей в сундуках, соответствующих аркам.

• Собор или собор Сан-Бассо-Термоли:

  Расположенный в самом сердце Borgo Antico, рядом с епископским дворцом, Кафедральный собор выходит на большую квадратную площадь, окруженную невысокими домами. Церковь, сделанная из местного ограненного камня, необработанного мрамора и в некоторых частях из тонкого розового и желтого пестрого мрамора с прожилками (коралловый камень Гаргано), посвящена S. Maria della Purificazione. Присутствие мощей святого покровителя внутри также посвящено С. Бассо. Здание, построенное в период между двенадцатым и тринадцатым веками и приписываемое Альфано да Термоли, стоит на другой церкви, датируемой веком. XI.

• Церковь Святой Марии Эстер – Acquaviva Collecroce (Cb):

  Первая церковь была построена Мальтийским орденом во второй половине века XVI. В некоторых источниках говорится, что хорваты-иммигранты с сильной христианской верой участвовали в битве при Лепанто (1571 г.): в качестве экс-вото они построили эту церковь. Он был полностью перестроен в стиле барокко в 1715 году, о чем свидетельствует мемориальная доска на боковой двери с надписью: «DOM AEDEM HANC PENE LABENTEM RUINAQUE PROXIMAM POPULALARIUM PIETAS A FUNDAM ENTIS A.D. MDCCXV». Нынешняя колокольня была построена в 1976 году (проект инженера Крема) на том же месте, где стояла старая, снесенная в 1963 году.

• Церковь Санта Мария ди Каннето – Роккавивара (Cb):

  Нынешняя Церковь восходит к 11 и 12 векам, но происхождение культа Божией Матери намного старше. В Каннето, начиная с римских времен, был город, как показали проведенные раскопки, которые выявили остатки роскошной римской виллы и фермы.

• Склеп Сан-Кастро-Тривенто (Cb):

  Самой старой частью собора Тривенто, безусловно, является склеп, посвященный мученику Сан-Касто, и, скорее всего, начиная с 12-го века. Традиция гласит, что он был построен на древнем храме, посвященном Диане, после смерти святого Касто, которого некоторые считают первым епископом Тривенто..

• Церковь Санта-Мария-ди-Казальпиано-Морроне-дель-Саннио (Cb):

  Археологическая зона Casalpiano расположена на большой плоской территории среднего холма на краю нижней части Молизы и пересекает русло реки Биферно.

• Церковь Сан-Джорджо – Петрелла Тифернина (Cb):

  Эта церковь очень своеобразна: традиция гласит, что она возникла на руинах древнего самнитского поселения, построенного по воле Магистра Эпидия около 1211 года, с декоративными элементами, высеченными в различных архитектурных разделах, которые напоминают как языческую, так и религиозную символику, так много, чтобы назвать это “Chiesa Tempio Vivo”.

• Церковь Санта-Мария делла Страда – Матрица (Cb):

  Церковь Святой Марии делла Страда в сельской местности Матриса является одной из самых интригующих базилик Молизе. Не только за его архитектуру, за его легенды, за его историю, за его художественные выражения, но и за его загадки. В XVIII веке в Молизе была распространена легенда, согласно которой С. Мария делла Страда была бы построена всего за одну ночь вместе с другими десятками церквей мифическим королем Бове, чтобы искоренить насилие над одним из его родственников. Дьявол помог бы ему, но он не смог бы завершить работу за то время, которое навязал ему папа.

• Скальная церковь Пьетракупа (Cb):

  Церковь Сант-Антонио-Абате расположена в стратегическом месте, в самом сердце Морджиа. Предполагается, что первое поселение в большом валуне относится к 6 веку нашей эры, когда в пещерах, окружающих церковь Сант Антонио Абате, образовался монастырский монастырь. Около 1000 года Морджия была выбрана в качестве места для строительства замка, вокруг которого впоследствии возникла средневековая деревня.

[:es]TURISMO RELIGIOSO: LAS IGLESIAS

• Santuario de la Addolorata de Castelpetroso – (Isernia):

  Santuario diocesano gobernado por el Vicario Episcopal de la Basílica de la Addolorata de Castelpetroso Don Massimo Muccillo Frailes Conventuales – Hermanas siervas del Señor y de la Virgen de Matarà.uario Diocesano retto dal Vicario Episcopale per la Basilica dell’ Addolorata di Castelpetroso don Massimo Muccillo Frati Minori Conventuali – Suore serve del Signore e della Vergine di Matarà.

• Catedral de San Pietro Apostolo – (Isernia):

  El monumento más interesante es la Catedral dedicada a San Pablo Apóstol: de la alta Edad Media, se encuentra en un templo pagano del siglo III a. C. en el centro histórico, y durante los siglos ha sido objeto de varias reconstrucciones y alteraciones. Fue afectado por el terremoto de 1349, seguido de una reconstrucción lenta; en el siglo XV retomó su función, mientras que en el siglo siguiente se completó el poderoso campanario. Se debe llegar al siglo XVIII para tener los adornos de los preciosos mármoles que deseaba el Obispo Miguel Ángel La Peruta junto con un valioso suelo de mayólica.
  

• Catedral de San Bartolomeo de Bojano (Is):

  La Catedral de San Pietro es el edificio de culto más importante de la ciudad de Isernia y se encuentra en un antiguo templo pagano itálico que data del siglo III a.C

• Iglesia de la Annunziata – Venafro (Is):

  La iglesia de Annunziata está considerada como una de las iglesias barrocas más bellas de Molise y es para los Venafrani una de las referencias religiosas más altas relacionadas con la presencia física del Busto de St. Nicandro. De hecho, en un nicho en la parte inferior izquierda de la nave, el Busto Plateado de St. Nicandro deslumbra. Desde la Annunziata, todos los eventos religiosos vinculados al Santo comienzan y terminan, comenzando con la procesión el 17 de mayo y terminando con la larga procesión vespertina el 18 de junio. La fachada, hecha completamente de material desnudo del cercano teatro romano, conserva todos los signos de la evolución que el monumento ha tenido con el tiempo.

• Capilla de Santa Maria delle Grotti – Rocchetta al Volturno (Is):

  El Santuario se situa a unos 2 kilómetros de la ciudad, en un valle al que se puede llegar a través de la antigua carretera que va de Rocchetta a Scapoli, situada en la roca en una posición bastante aislada. A lo largo de la ruta, anteriormente frecuentada por viajeros y peregrinos que se dirigían a la Abadía de Montecassino y la de San Vincenzo en Volturno, se encuentra este Santuario construido por los abades de San Vincenzo, donde se detuvieron para recuperarse del viaje, acogido por la imagen de San Cristoforo, pintado en la fachada, protector de los caminantes. Aquí hay una aclaración: en la imagen de la portada no ves ninguna imagen sagrada, porque con los años la iglesia se ha ampliado y la pared con la imagen del Santo ahora es la pared central de la iglesia. La dedicación del edificio a la Virgen se remonta al siglo XIII, cuando se colocó allí una efigie de la Virgen con el Niño, mientras que el topónimo “delle Grotte” deriva del origen de la Iglesia rupestre.

• Iglesia de Sant’Emidio – Agnone (Is):

  La Iglesia de Sant’Emidio en Agnone, un espléndido testimonio del arte escultural agnonés del siglo XIV, es sin duda uno de los edificios religiosos medievales más atractivos e interesantes de Molise. Un culto a San Emidio en la ciudad de Agnone se atestigua desde el siglo XIII, cuando los habitantes de la ciudad tuvieron que reconstruir sus casas destruidas por terremotos continuos, erigiendo el nuevo país y votando por él en Sant’Emidio, tradicionalmente el protector de los inseguros. . Al cuerpo original del edificio, en 1443 se agregaron otras secciones de estilo gótico, regalo de algunos comerciantes de Ascoli que fueron a Agnone para intercambiar telas. El portal maravilloso es el testimonio más evidente de este refrito, y es el producto artístico de los hábiles canteros agnoneses. Todavía en la fachada, hay una cruz estacionaria de piedra del siglo XVIII, colocada en una columna octagonal colocada en una capital volcada del siglo XIV. Dentro de la iglesia, es posible observar el notable altar de madera decorado con tallas muy finas, y la cena de los apóstoles que consta de trece estatuas en madera preciosa.

• La Iglesia de Santa Maria Assunta – Cerro al Volturno (Is):

  La iglesia de S. Maria Assunta se remonta al siglo X y está situada bajo las torres del castillo. Dentro de la iglesia y en el lado izquierdo se pueden admirar dos piedras funerarias romanas del siglo IX. En la iglesia hay tres “palas” traídas del convento de S. Maria di Loreto ubicadas a lo largo de la carretera provincial que conduce al municipio de Acquaviva d’Isernia. La “pala” central se remonta a 1500 y representa la “Traducción de la Santa Casa”. Las dos “palas” laterales se remontan al siglo XVII y representan figuras franciscanas. Las palas son ciertamente construidas por artesanos locales cuyo conocimiento permanece desconocido hoy en día. De importancia nacional es la estatua de madera de la Madonna de l’Assunta que data del siglo XVII. La iglesia en los últimos años ha tenido, debido a los terremotos, varias intervenciones de reestructuración y reconstrucción que, sin embargo, no han modificado la originalidad de su primera construcción. La iglesia ha sido durante siglos el culto de los señores del castillo y sus súbditos.

• Convento de San Franceso – Santa Elia a Pianisi (Cb):

  Dos figuras religiosas de gran importancia están conectadas a este convento: San Pio da Pietrelcina (fue el convento en el que el Santo Padre permaneció más tiempo, después de San Giovanni Rotondo) y el Padre Raffaele (un fraile capuchino que nació en S. Elia y para quien es el proceso de beatificación está en curso).

• Catedral de San Pardo o Duomo de Larino:

  La catedral de Larino es una de las obras de arte más importantes del estilo románico del sur de Italia. El edificio se remonta al siglo XII y la fecha de consagración, que es 1319, se informa en el arquitrabe del portal central en caracteres góticos. La iglesia está dedicada a la Asunción y al patrón S. Pardo, obispo de Larino.

• Iglesia de San Leonardo – Campobasso:

  Los componentes estructurales de la iglesia se remontan a finales de siglo. XIV: el portal, de inspiración gótica, tiene poco espacio y está compuesto por jambas, pilares y columnas lisas: los arcos, con moldura central en espiral, encierran el cordero de crucifero en la luneta. Romanica es la monofora, a la izquierda del portal, delineada por ramas entrelazadas y motivos florales. La escalera actual se remonta a principios del siglo XX y reemplaza a una mucho más delgada y compacta.
  

• Convento de Sant’Onofrio de Casacalenda (Cb):

  La iglesia es una parte integrante del convento del mismo nombre, construido en 1407 por el padre Giovanni da Stroncone. En el convento vale la pena visitar el hermoso claustro, cuyas paredes internas presentan en las lunetas correspondientes a los arcos los vestigios, rastros de las antiguas pinturas murales.

• Duomo o Catedral de San Basso – Termoli:

  Ubicado en el corazón del Borgo Antico, adyacente al Palacio del Obispo, el Duomo da a una gran plaza rodeada de casas bajas. La iglesia, hecha de piedra tallada local, mármol sin rafinar y en algunas partes en mármol preciado manchado rosdo y amarillo, con vetas (piedra coralina del Gargano) está dedicada a S. Maria della Purificazione. La presencia de las reliquias del santo patrón en el interior rapresenta también lugar de dedica a S. Basso. El edificio, que data de los siglos XII y XIII y se atribuye a Alfano da Termoli, se situa sobre otra iglesia que data de este siglo XI.ato nel cuore del Borgo Antico, adiacente al Palazzo Vescovile, il Duomo si affaccia su un’ampia piazza quadrata contornata da case basse. La chiesa, realizzata in pietra da taglio locale, marmo grezzo e in alcune parti in marmo pregiato chiazzato rosa e giallo, con venature (pietra corallina del Gargano) è dedicata a S. Maria della Purificazione. La presenza delle reliquie del Santo Patrono all’interno ne fa dedica anche a S. Basso. L’edificio datato tra il XII e il XIII secolo ed attribuito ad Alfano da Termoli, sorge su di un’altra chiesa risalente al sec. XI.

• Iglesia de Santa Maria Ester – Acquaviva Collecroce (Cb):

  La primera iglesia fue construida por la Orden de Malta en la segunda mitad del siglo XVI. Algunas fuentes dicen que los croatas inmigrantes, de fuerte fe cristiana, participaron en la batalla de Lepanto (1571): como ex-voto, construyeron esta iglesia. Fue completamente reconstruida, en estilo barroco, en 1715, como lo demuestra una placa en el arquitrabe de la puerta lateral con esta inscripción: “DOM AEDEM HANC PENE LABENTEM RUINAQUE PROXIMAM POPULALARIUM PIETAS A FUNDAM ENTIS A.D. MDCCXV”. El campanario actual fue construido en 1976 (proyecto del ingeniero Crema) en el mismo lugar donde se encontraba el antiguo, demolido en 1963.

• Iglesia de Santa Maria di Canneto – Roccavivara (Cb):):

  La Iglesia actual se remonta a los siglos XI y XII, pero los orígenes del culto de la Madre de Dios son mucho más antiguos. En Canneto, desde la época romana, existía una ciudad, como lo demuestran las excavaciones realizadas que han revelado los restos de una suntuosa villa romana y una explotación agrícola.

• Cripta de San Castro – Trivento (Cb):

  La parte más antigua de la catedral de Trivento es, sin duda, la cripta, dedicada al mártir de San Casto y, muy probablemente, se remonta al siglo XII. La tradición dice que fue construida en un antiguo templo dedicado a Diana, después de la muerte de San Casto, considerado por algunos como el primer obispo de Trivento.

• Iglesia de Santa Maria de Casalpiano – Morrone del Sannio (Cb):

  El área arqueológica de Casalpiano está ubicada en un área grande y plana de media colina situada en los bordes de la parte baja de Molise y atravesada por el curso del río Biferno.

• Iglesia de San Giorgio– Petrella Tifernina (Cb):

  Esta iglesia es muy particular: la tradición dice que surgió sobre los restos de un antiguo asentamiento samnita, construido por la voluntad del Magister Epidius alrededor de 1211, con elementos decorativos, talladas en sus diversas secciones arquitectónicas, que recuerdan tanto la simbología pagana como la religiosa, llegando incluso a definirla “Chiesa Tempio Vivo”.

• Iglesia de Santa Maria della Strada – Matrice (Cb):

  La iglesia de S. Maria della Strada en el campo de Matrice es una de las basílicas más interesantes de Molise. No solo por su arquitectura, por sus leyendas, por su historia, por sus expresiones artísticas, sino también por sus misterios. En el siglo XVIII, en Molise, estaba una leyenda según la cual S. Maria della Strada se construyó en una sola noche junto con otras docenas de iglesias por un mítico Rey Bove para expiar la violencia cometida contra uno de sus familiares. El diablo lo habría ayudado, pero no habría podido completar el trabajo en el tiempo que el Papa le había impuesto.

• Iglesia Rupestre de Pietracupa (Cb):

  La iglesia de Sant’Antonio Abate se encuentra en una posición estratégica, en el corazón de Morgia. Se supone que el primer asentamiento en la gran roca se remonta al siglo VI dC, cuando un monasterio monástico se estableció en las cuevas que rodean la iglesia de Sant ‘Antonio Abate. Alrededor del año 1000, Morgia fue elegida como un lugar para construir un castillo, alrededor del cual se desarrolló el pueblo medieval.

[:fr]TOURISME RELIGIEUX-EGLISES

• Sanctuaire de l’Addolorata de Castelpetroso – (Isernia):

  Santuario Diocesano retto dal Vicario Episcopale per la Basilica dell’ Addolorata di Castelpetroso don Massimo Muccillo Frati Minori Conventuali – Suore serve del Signore e della Vergine di Matarà.

• Cathédrale de l’apôtre Saint-Pierre – (Isernia):

  Le monument le plus intéressant est la cathédrale dédiée à l’apôtre Saint-Paul:de l’époque haute du Moyen Âge sur un temple païen du IIIe siècle av. dans le centre historique et au cours des siècles elle a été soumise de diverses reconstructions et modifications.Elle a été affectée par le tremblement de terre de 1349, suivi d’une reconstruction lente; au XV siècle, elle reprit ses fonctions, tandis que le puissant clocher fut achevé au siècle suivant. Le dix-huitième siècle doit être arrivé pour que soient embellis les précieux marbres souhaités par l’évêque Michelangelo La Peruta, ainsi qu’un précieux sol en majolique.
  

• Cathédrale de San Bartolomeo di Bojano (Is):

  La cathédrale Saint-Pierre et l’édifice religieux le plus important de la ville d’Isernia et elle est situéè sur un ancien temple italique du IIIe siècle av.

• Eglise de l’Annonciation – Venafro (Is):

  L’église de l’Annunziata est considérée comme l’une des plus belles églises baroques du Molise et pour les Venafrani elle est l’une des plus hautes références religieuses par la présence physique du Buste de Saint-Nicandre. En fait, dans une niche en bas à gauche de la nef, le Buste argenté de Saint-Nicandre est magnifique. À partir de l’Annonciation, tous les événements religieux liés au Saint commencent et se terminent, à commencer par la procession du 17 mai et se terminer par la longue procession du soir du 18 juin. La façade, entièrement réalisée à partir de matériaux nus provenant du théâtre romain à proximité, conserve tous les signes de l’évolution du monument au fil du temps.

• Chapelle Santa Maria delle Grotti – Rocchetta al Volturno (Is)

  Le sanctuaire se situe à environ 2 kilomètres de la ville, dans une vallée accessible par l’ancienne route qui conduit de Rocchetta à Scapoli, il est située dans le rocher dans une position plutôt isolée. Le long du parcours, autrefois fréquenté par les voyageurs et les pèlerins se dirigeant vers l’abbaye de Montecassino et celle de San Vincenzo in Volturno, il y a ce sanctuaire construit par les abbés de San Vincenzo, où ils se sont arrêtés pour se remettre du voyage, accueillis par l’image de San Cristoforo, peint sur la façade, protecteur des voyageurs. Voici une clarification: dans l’image de couverture, vous ne voyez aucune image sacrée, car au fil des ans, l’église a été agrandie et le mur avec l’image du Saint est maintenant le mur central de l’église. La dédicace de l’édifice à la Vierge remonte au XIIIe siècle, époque à laquelle une effigie à la Viergee et à l’Enfant était placée, tandis que le toponyme “delle Grotte” dérive de l’origine de l’église rupestre.

• Eglise de Sant’Emidio – Agnone (Is)

  L’Eglise de  Sant’Emidio en Agnone,splendide té dell’arte scultorea agnonese del XIV secolo, è senz’altro uno degli edifici religiosi medioevali più belli e interessanti del Molise. Un culto per S. Emidio nella città di Agnone è attestato già a partire dal XIII secolo, quando gli abitanti delle civitelle dovettero ricostruire le loro case distrutte dai continui terremoti, erigendo il nuovo paese e votandolo a Sant’Emidio, tradizionalmente il protettore dei pericolanti. Al corpo di fabbrica originario, nel 1443 vennero aggiunte altre sezioni in stile gotico, dono di alcuni mercanti ascolani che si recavano ad Agnone per commerciare tessuti. Il meraviglioso portale è la testimonianza più evidente di questo rimaneggiamento, ed è il prodotto artistico degli abili scalpellini agnonesi. Sempre sulla facciata, è presente una croce stazionaria settecentesca in pietra, posta su una colonna ottagonale sistemata su un capitello trecentesco capovolto. All’interno della chiesa, è possibile osservare il notevole altare in legno decorato da finissimi intagli, e la cena degli apostoli costituita da tredici statue in legno pregiato. 

• L’église de Santa Maria Assunta – Cerro al Volturno (Is):

  L’église de S. Maria Assunta remonte au 10ème siècle et est située sous les tours du château. À l’intérieur de l’église et sur le côté gauche, vous pourrez admirer deux pierres funéraires romaines du IXe siècle. Dans l’église,ily a trois “pelles” apportées du couvent de S. Maria di Loreto que se trouve long de la route départementale qui mène à la municipalité d’Acquaviva d’Isernia. La “pelle” centrale du 1500 représente la “traduction de la sainte maison”. Les deux “pelles” latérales du 1600 représentent des figures franciscaines. Les pelles sont certainement construites par des artisans locaux dont les connaissances restent inconnues à ce jour. La statue en bois de la Vierge de l’Assunta, du XVIIe siècle, revêt une importance nationale. Au cours des dernières années, l’église a connu, à la suite de tremblements de terre, plusieurs interventions de rénovation et de reconstruction qui n’ont toutefois pas modifié l’originalité de sa première construction. L’église est depuis des siècles le culte des seigneurs du château et de leurs sujets.

• Couvent de San Franceso – Santa Elia a Pianisi (Cb):

  Deux personnages religieux de grande importance sont liés à ce couvent: San Pio da Pietrelcina (c’est le couvent dans lequel le Saint-Père est resté plus longtemps, après San Giovanni Rotondo) et Padre Raffaele (un frère capucin né à S. Elia et pour qui il est le processus de béatification est en cours).

• Cathédrale San Pardo ou Duomo di Larino:

  La cathédrale de Larino est l’une des œuvres d’art les plus importantes du style roman du sud de l’Italie. Le bâtiment remonte au 12ème siècle et la date de consécration, c’est-à-dire 1319, est rapportée dans l’architrave du portail central en caractères gothiques. L’église est dédiée à l’Assomption et au patron S. Pardo, évêque de Larino.

• Eglise de San Leonardo – Campobasso:

  Les composants structurels de l’église remontent à la fin du siècle. XIV: le portail, d’inspiration gothique,a peu évasé, est composé de montants, piliers et colonnes lisses: les arcs à moulare centrale en spirale renferment l’agneau de crucifère dans la lunette. Romanica est la monofora, à gauche du portail, soulignée par des branches entrelacées et des motifs floraux. L’escalier actuel remonte au début des années 1900 et il remplace un autre beaucoup plus mince et compact.
  

• Couvent de Sant’Onofrio di Casacalenda (Cb):
  

  L’église fait partie intégrante du couvent du même nom, construit en 1407 par père Giovanni da Stroncone. Dans le couvent on doit visiter le beau cloître dont les murs intérieurs présentent dans les lunettes correspondant aux arches des vestiges, des traces des anciennes peintures murales

• Duomo ou cathédrale de San Basso – Termoli:

  Situé au cœur de Borgo Antico, à côté du palais épiscopal, le Duomo donne sur une grande place entourée de maisons basses. L’église, faite de pierre de taille locale, de marbre brut et, dans certaines parties, de fin marbre précieux rose et jaune, avec des veines (pierre corallienne du Gargano), elle est dédiée à S. Maria della Purificazione. La présence des reliques du saint patron à l’intérieur est également dédiée à S. Basso. Le bâtiment datant des XIIe et XIIIe siècles et attribué à Alfano da Termoli il se dresse sur une autre église du siècle. XI.

• Eglise de Santa Maria Ester – Acquaviva Collecroce (Cb:

  La première église a été construite par l’Ordre de Malte dans la seconde moitié du siècle XVI. Certaines sources racontent que les Croates immigrants, de forte foi chrétienne, ont participé à la bataille de Lépante (1571):comme ex-voto et ils ont construit cette église. Il a été entièrement reconstruit dans le style baroque en 1715, comme en témoigne une plaque sur l’architrave de la porte latérale portant l’inscription suivante: “DOM AEDEM HANC PENE LABENTEM RUINAQUE POPULALARIUM POPULALARIUM PIEDAS EN FUNDAM ENTIS A.D. MDCCXV”. Le clocher actuel a été construit en 1976 (projet de l’ingénieur Crema) au même endroit que l’ancien, démoli en 1963.

• Eglise de Santa Maria di Canneto – Roccavivara (Cb):

  L’église actuelle remonte aux XIe et XIIe siècles, mais les origines du culte à la Mère de Dieu sont beaucoup plus anciennes. À Canneto, il y avait une ville depuis l’époque romaine, comme en témoignent les fouilles effectuées qui ont permis de découvrir les vestiges d’une somptueuse villa romaine et d’une exploitation agricole.

• Crypte de San Castro – Trivento (Cb):

  La partie la plus ancienne de la cathédrale de Trivento est certainement la crypte, dédiée au martyr San Casto et, fort probablement, du 12ème siècle. La tradition veut qu’il ait été construit sur un ancien temple dédié à Diane, après la mort de Saint-Casto, considéré par certains comme le premier évêque de Trivento.

• Église de Santa Maria di Casalpiano – Morrone del Sannio (Cb):

  La zone archéologique de Casalpiano est située sur une vaste zone plane de moyenne colline à la limite du Bas-Molise et traversée par le cours de la rivière Biferno.

• Église de San Giorgio – Petrella Tifernina (Cb):

  Cette église est très particulière: la tradition dit qu’elle est née sur les vestiges d’une ancienne colonie samnite, construite par la volonté du Magister Epidius vers 1211, avec des éléments décoratifs, sculptés dans ses diverses sections architecturales, qui rappellent à la fois le symbologia païen et religieux. tellement d’appeler ça “Chiesa Tempio Vivo”.
  

• Église Santa Maria della Strada – Matrice (Cb):

  L’église de S. Maria della Strada dans la campagne de Matrice est l’une des basiliques les plus intrigantes de Molise. Non seulement pour son architecture, pour ses légendes, pour son histoire, pour ses expressions artistiques, mais aussi pour ses mystères. Au XVIIIe siècle en Molise, une légende a circulé selon laquelle S. Maria della Strada aurait été construite en une nuit seulement avec d’autres dizaines d’églises par un roi mythique, Bove, pour expier une violence infligée à un de ses proches. Le diable l’aurait aidé mais il n’aurait pas été en mesure d’achever le travail dans le délai que le pape lui avait imposé.
  

• Église Rupestre de Pietracupa (Cb):

  L’église de Sant’Antonio Abate occupe une position stratégique au cœur de la Morgia. On suppose que la première colonie dans le grand rocher remonte au 6ème siècle après JC, lorsqu’un monastère monastique s’établit dans les grottes entourant l’église de Sant ‘Antonio Abate. Vers l’an 1000, Morgia fut choisi comme lieu de construction d’un château autour duquel se développa plus tard le village médiéval.

[:]